اسم عربی، اسم ایرانی!

[M0bina]

سلام،

می خواستم بدونم آیا در اسلام اومده که اسم بچه هاتون رو عربی انتخاب کنید یا نه؟

مثلاً الان ما ایرانی هستیم اگه اسم ایرانی برای بچه ها مون بزاریم با اینکه معنی خوبی داره ،کار بدی یا معصیت کردیم؟؟

چون یادمه قدیم تر ها مثلاً 10 سال پیش مردم بد می دونستند ...


مثلاً خود من اسم شناسنامه ای م ایرانی هست یکبار می خواستم کلاس قرآن اسم بنویسم بخاطر اسمم به سختی قبولم کردند! می گفتند اسمش عربی نیست!!!!

یا وقتی بچه بودم یکی از دخترای همسایه مون اسمش مهسا بود همسایه ها گفتند اسمش بده و چه می دونم چی تا اسمشو رو عوض کردند و زهرا گذاشتند!

از اینجور چیزا خیلی دیده شده...!


یا اینکه بعضیا خواب دیدند اسم بچه هاشون رو عوض کنند و اسم های امامی بزارند .. چطوری هستند اینا؟؟

در حالی که من خودم فقط شنیدم اسلام تأکید داره که اسم های خوب و قشنگ و با معنای خوب روی بچه هامون بزاریم و اسم های امام ها هم خوبه ...

[ArasH]

متنفرم از این سیستم مسخره....پدر مارو در آوردن سر همین اسم آرش.

توی دبیرستان که دیوونم کردن، مدیر عوضی منو خواسته بود دفتر، میگفت بیا بریم اسمتو بزاریم مرتضی

توی فیلم های تلویزیون هم خیلی جالبه، هر کسی اسمش آرش و کوروش و داریوش و .... از اون پدر سوخته هاست.
یه پسر گل بلبلی به اسم محمد هم هست که تقریبا درجه معصومیت داره.

بعد جالبیش اینه که شما برید حوادث رو بخونید دقیقا بر عکسه !!!!
سالی شاید یه نفر دستگیر بشه که اسمش آرشه.


نمیدونم چه اسراریه گند میزنن به اسم های اصیل ایرانی

[microb]

:دی
منم اسم اصیلمیکروب رو نزاشتن بزارم تو 3جلدم :پی

[Ashkan 261]

در حالی که من خودم فقط شنیدم اسلام تأکید داره که اسم های خوب و قشنگ و با معنای خوب روی بچه هامون بزاریم و اسم های امام ها هم خوبه ...

وقتی اینو شنیدی تاپیک چرا دادی ؟
درست شنیدی دیگه

[Black Hawk]

منم به این معتقدم که هیچ ربطی نداره مثلا اسم برادرم آرینه بعضی افراد یه جوری برخورد میکنن که آدم فکر میکنه بعضی ها از کشور دیگه ای اومدن شخصا فکر میکنم باید به نام گذاری اسامی ایرانی همون قدر اهمییت بدیم که به اسامی دینی اهمییت میدیم

[mhoseinm]

اسامي اسلامي به جاي خود ولي بعضي ها ايراني هستن ولي اسم هاي غربي انتخاب ميكنن مثلا "ديانا" يا "هلن"!!! از اينها هيچ بعيد نيست كه دوفرداي ديگه سگ هم بغل كنن!
در ضمن اسمهايي كه دوستان ميگن عربي، از اسامي و القاب حضرات معصومين هست كه خودشون توصيه كردن براي گسترش نام اونها در جامعه، رو بچه هاتون بذارين اگه اون اسمه عربيه، خالد و عثمان و زبيده و ... اينها هم عربيه. آيا كسي به جز اعراب جنوب ، اسم بچه هاشو از اين چيزا ميذاره؟
پس منظور اسم عربي گذاشتن نيست، حساب معصومين و افراد مورد قبول اونهارو مثل كميل، ابوالفضل(ع)،هاني، ابوذر، مسلم و... رو از بقيه جدا كنيد. اينها تا قيامت به گردن ما حق دارن وپيامبران ديگه كه اسمشون عبري هست مثل موسي(ع) و ...
در ضمن در احاديث اومده "كسي كه اسم بدي روش گذاشتن، در قيامت از پدر و مادرش پيش خداوند شكايت ميكنه از اين بابت".
و همچنين اومده كه "اگه پدري چند پسر داشته باشه و اسم يكيشون رو "محمد" نذاره به پيغمبر جفا كرده".
اين دو تا حديث، هديه ي بنده به دوستاني كه از بابت اسمشون ناملايمت ديدن، لابد به همون دليلي بوده كه به پرسپوليس ميگن پيروزي!!!
اوائل انقلاب يه عده كه از معارف دين بهره ي چنداني نبرده بودن، از اين افكار جو گيرانه توي جامعه پخش ميكردن
ما بايد گذشت كنيم و حركت بد اونها رو با گرايش به غرب يا گريز از حضرات معصومين جواب نديم

[Narcisse]

تا اونجایی که منم شنیدم حق فرزند بر پدر و مادر اینه که نام نیکو براش در نظر گرفته بشه.
خب اسامی معصومین جزو اسامی نیکوست، توصیه شده، ولی شما اجبار ندارین که حتما اسم ائمه باشه.

میرم دنبال مطلبش، اگه چیز دیگه ای پیدا کردم، می زارم.

[Narcisse]

نام‌گذارى شايسته

مسئله مهمى كه در تربيت فرزند نيز تأثير دارد، انتخاب نام شايسته براى كودك است. بسيارى از افراد هستند كه در بزرگسالى، نام خود را به دليل عدم تناسب تغيير مى‏دهند و حتى برخى از جوانان و نوجوانان نيز از گفتن نام اصلى خود، به دليل سبُك و سخيف بودن، پرهيز مى‏نمايند.

از آن جا كه اسلام به شكوه و جلال مسلمانان توجه ويژه دارد، آنان را از نام‏گذارى‏هاى ناشايست و غير متين براى فرزندان، باز داشته است. حتى از نام‌گذارىِ نيك، به «حقى مسلّم بر گردن پدر و مادر» تعبير شده است. امام كاظم عليه‏السلام مى‏فرمايد:

"اَوَّلُ مَا يَبَرُّ الرَّجُلُ وَلَدَهُ اَنْ يُسَمِّيهِ بِأِسمٍ حَسَنٍ فَليُحَسِّن اَحَدُكُمُ اسْمَ وَلَدِهِ"؛
نخستين كار نيكى كه شخص براى فرزندش انجام مى‏دهد اين ‏است كه نام نيكو بر او بگذارد. پس شايسته است هر يك از شما نام فرزند خود را نيكو قرار دهد.(4)

هم‏چنين روايت شده است كه فردى نزد رسول خدا صلى ‏الله ‏عليه ‏و آله آمد و پرسيد: اى رسول خدا! حق فرزندم بر من چيست؟ فرمود: نام و تربيتش را نيكو كنى و او را در محيطى خوب پرورش دهى.(5)

امام صادق عليه‏السلام در سخنى فراگير و كامل در پاسخ ابن حميد، كه براى مشورت در مورد انتخاب نامى براى فرزندش شرف‏ياب شده بود، فرمودند: از نام‏هايى كه بندگى خداى را مى‏رساند (انتخاب كن و) بر او بگذار.(6)

گذشته از اين مطلب، احاديثى موجود است كه مبتنى بر تغيير برخى نام‏ها توسط اهل بيت عليهم‏السلام مى‏باشد كه آنان اين‏گونه ناخرسندى خود را از گذاشتن اين ‏دسته نام‏ها اِبراز داشته‏اند؛ آن‏سان كه آورده‏اند رسول خدا صلى ‏الله ‏عليه ‏و آله نام افراد و اماكنى كه زيبنده نبود، تغيير مى‏داده‏اند.(7)

همچنين آمده است كه اميرالمؤمنين عليه‏السلام، با اين ‏كه نام مادر و همسرشان فاطمه عليهاالسلام بود، نام يكى از دختران خود را نيز فاطمه نهادند.(8) و نيز نگاشته‏اند شدت علاقه به حضرت زهرا عليهاالسلام در اهل‌بيت عليهم‏السلام به گونه‏اى بود كه امام كاظم عليه‏السلام نام چهار دختر خود را فاطمه گذاشتند؛ فاطمه كبرى، فاطمه وسطى، فاطمه صغرى، فاطمه اخرى كه به فواطم اربعه شهرت يافتند.(9)امام رضا عليه‏السلام نيز فرموده‏اند:

"لايَدخُلُ الفَقرَ بَيتاً فِيهِ اسْمُ فَاطِمَة مِنَ النِّسَاءِ"؛
در خانه‏اى كه نام يكى از زنان فاطمه باشد محروميت داخل نمى‏شود.(10)

مسئله مهمى كه در تربيت فرزند نيز تأثير دارد، انتخاب نام شايسته براى كودك است. بسيارى از افراد هستند كه در بزرگسالى،
نام خود را به دليل عدم تناسب تغيير مى‏دهند و حتى برخى از جوانان و نوجوانان نيز از گفتن نام اصلى خود، به دليل سبُك و سخيف بودن، پرهيز مى‏نمايند.

اين ويژگى در خانواده امام حسين عليه‏السلام نيز ديده مى‏شود و فاطمه كبرى و فاطمه صغرى از دختران او به شمار مى‏روند.(11) اين در حالى است كه فضاى سركوب شيعيان، بر جامعه حاكم شده بود و رعب و وحشت بر سر آنان كه نام فرزندان خود را على و فاطمه مى‏نهادند، سايه افكنده بود.
امام حسين عليه‏السلام نيز در آن فضاى تهديد و ارعاب، دست به مبارزه‏اى آشكار زده و با اين نام‏گذارى به پاسداشت جايگاه و احترام اين دو دُردانه آفرينش بر مى‏خيزند.

[Narcisse]

در فرهنگ دین اسلام حقوق و وظائف متقابلی میان پدر و فرزند وجود دارد. هر یک از پدر و فرزند موظفند به وظائف و حقوقی که بر عهده دارند به بهترین وجه عمل کنند.
از سخنان معصومین علیهم السلام به این حقوق و وظائف اشاره شده است. یکی از روایات در این فرضیه گفتار نورانی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه است که می فرماید:

(ان الولد علی الوالد حقا و ان للوالد علی الولد حقا فحق الوالد علی الوالد ان یعطیعه فی کل شی الا فی معصیته الله سبحانه و حق الوالد علی الوالد ان یحسن اشمه و یحسن ادبه و یعلمه القرآن)؛ (بدرستی که فرزند بر پدر حقی دارد و پدر نیز بر فرزند حقی دارد. حق پدر بر فرزند این است که در همه چیز جز در معصیت خدا او را اطاعت کند و حق فرزند بر پدر آنکه برای او نام نیک انتخاب کند و تربیتش را نیکو قرار دهد و قرآن را به او بیاموزد. )

بنابراین با توجه به اینکه نام هر کسی تا پایان زندگانی تابلوی وجود او می باشد و نام نیک تأثیر بسزایی در شخصیت کودک دارد در اسلام سفارش فراوانی بر گذاشتن نام نیک بر کودکان شده است و جالب است بدانید نام گذاری هر کودک مادر یا پدر یا پدربزرگ و دیگران نیست بلکه حق کودک است و چون خودش زبان ندارد و قدرت انتخاب و بیان در او نیست خداوند که مدافع منافع انسان ها است این حق را بر عهده پدر گذارده و بر او واجب نموده که نام نیک بر کودک خود بگذارد یعنی اگر تخلف کند و نام ناهنجار بر او بگذارد فرزندش حق بازخواست دارد.

بنابراین باید از نام های مقطعی که در سنین کوچکی خوبست ولی برای سنین بزرگسالی مناسب نیست پرهیز نمود و نامی برای کودک انتخاب نمود که شیرین، پرمعنی، شخصیت بخش و نشان دهنده جهت گیری تفکر انسان و به دور از تقلید از نام های کفار و مشرکین باشد.
در روایات اسلامی بر نام گذاری به اسم بزرگان دین و انبیاء و امامان تأکید فراوان شده است.

منابع: نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 399.

[Narcisse]

رعایت زبان و ملیت در نامگذاری


پیامبر اکرم دو واژه « شبّر و شبیر » را به «حسن» و «حسین» تبدیل و ترجمه کرد و چنین فرمود:«زبان من عربی است.»
از این نکته به دست می‌آید که رعایت زبان ملی هر قوم در نامگذاری امر درست و نیکویی‌ست. اما اگر زبانی در زبان دیگر درهم آمیخت، به نحوی که تفکیک زبان دوم در زبان اصلی، زبان اصلی را بی محتوا و بی رنگ نکند، نام نهادن با زبان دوم هم نازیبا جلوه نمی‌کند؛ همانند عربی نسبت به فارسی.
به هر حال از روایات به دست می آید که پس ملی بودن یک نام برای نامگذاری کودک کافی نیست و شرط اول زیبایی و محتوای نام است.