علوم انسانی بایگانی - صفحه 7 از 10

آگوست 6, 2013

اهلیت

در دفتر حاضر سعی داریم در نگاه توصیفی به بررسی اهلیت به عنوان یکی از مهمترین مباحث در عالم مفاهیم حقوقی بپردازیم از آنجا که در مقاله حاضر سعی نگارندگان فقط بیان مفهوم مذکور در چارچوب اصول و قواعد حقوقی موجود است تا در ادامه سعی بر بیان نواقص و مسائل این هست‌ها بپردازیم اما از آنجا که نیل به این خواسته در یک دفتر خاص امکان پذیر نمی‌باشد لذا این امر را در دو مبحث بیان و تحلیل خواهیم کرد.

فوریه 25, 2013

دوره آموزش اصول حرفه‌ای وکالت – اختصاصی سایت دانشجو

قصد داریم با دوره‌ آموزش گام به گام اصول حرفه وکالت در خدمت دوستان باشیم. این دوره علاوه بر آنکه می‌تواند در صورتی که به حرفه مقدس وکالت اشتغال می‌ورزید راهگشای شما باشد، می‌تواند با ارائه شمای کلی از حرفه، در تصمیم‌گیری دوستان برای انتخاب حرفه وکالت یاری‌رسان باشد. در این دوره، علاوه بر تجربیات فردی نگارنده، تلاش خواهد شد تجربیاتی که از استادان به نام فن به اینجانب انتقال داده شده را در اختیار دوستان قرار دهم.

ژانویه 22, 2013

فرآیند نوآوری‌ها در سیستم‌های حسابداری مدیریت

هدف - هدف این مقاله ایجاد چارچوبی است که برای محققان این امکان را فراهم می‌سازد که نوآوری در حسابداری مدیریت را در زمینه نوشته‌هایی درباره جامعه‌شناسی انتشار و پذیرش، رده‌بندی و مطالعه کنند. طراحی / روش‌شناسی / رویکرد - فرآیند نوآوری در سازمان‌ها شامل دو مرحله است: مراحل انتشار و پذیرش در امتداد دو بعد حوزه: فنی و اجرایی، و گستره: خودکار و سیستماتیک. ترکیبی از این دو بعد، چهار نوع نوآوری را در حسابداری نتیجه می‌دهد: مکانیکی، ارگانیک، توسعه سازمانی و تحول سازمانی. نوآوری‌ها در زمینه حسابداری مدیریت، با استفاده از این چهار نوع‌شناسی در نوآوری مورد مطالعه قرار می‌گیرند. یافته‌ها - این مقاله پیشنهاد می‌کند که محققان در زمینه حسابداری مدیریت، توجه خاصی به رویکرد سازمانی برای انتشار و پذیرش راهبردهای نوآوری، به خصوص ابعاد حیطه و حوزه،در زمان طراحی و اجرای فرآیند برنامه های نوآوری دارند. محدودیت‌ها / مفاهیم تحقیق - چارچوب احتمالی نوآوری که در این مقاله ارائه شده است، تحلیل این دو سوال مهم تحقیق را تسهیل می‌سازد. ابتدا اینکه چرا برخی از نوآوری‌ها به آسانی مورد پذیرش واقع شده‌اند، در حالی که دیگر نوآوری‌های مشابه، ظاهرا مورد پذیرش قرار نگرفته‌اند؟ دوم اینکه چرا یک نوآوری خاص در برخی از شرکت‌ها موفق بوده است و در برخی دیگر به شکست منجر شده‌اند؟ مفاهیم عملی - موضوع نوآوری‌های حسابداری و تغییر برای مدیران مهم هستند. نوآوری‌های حسابداری به عنوان نوآوری‌های اجرایی و فنی در ارزیابی عملکرد و سیستم‌های جبرانی به هم تنیده هستند. بنابراین مورد مخالفت قرار می‌گیرند. ابتکار / ارزش - این مقاله در توسعه نظریه‌های اجتماعی در حسابداری مدیریتی رفتاری مشارکت دارد. این مقاله چارچوب نوآوری فرآیندی را ایجاد می‌کند که تحقیق اجتماعی سازمانی در فرآیند نوآوری را به خصوص در تحقیق درباره انتشار، تکمیل می‌سازد.

سپتامبر 21, 2012

نگاهی انتقادی به مفسران خیام

مقدمه اساسِ این نوشتار، دیدگاهی انتقادی نسبت به کتابِ ((هستی و مستی)) است؛ در این کتاب، دکتر دینانی، خیام را به حتم ((عارف)) معرفی می‌کنند که اگرچه این‌گونه برداشت، با توجه به نگاهِ عرفانی و فلسفیِ ایشان قابل احترام است اما افراط‌هایی که در این کتاب داشته‌اند، فضا برای نقد را هموار می‌سازد؛ ناگفته پیداست که بزرگی و عظمت و تلاش‌هایِ فکری و فلسفی استاد دینانی بر همگان و به خصوص بر نگارنده مفروض و قابلِ احترام است: بزرگش نخوانند اهل خرد که نام بزرگان به زشتی برد. در هر صورت امید است این نوشتار مورد تامل قرار گیرد؛ اما از برایِ بازشناساندن و برجسته نمودنِ هر چه بیشترِ تقابل‌ها (که این خود حاکی از پیچیده بودنِ موضوع است) گذری هر چند کوتاه به ((ترانه‌هایِ خیام)) داشته‌ام؛ درواقع چه نگرشِ مادیِ هدایت، و چه برداشتِ عرفانیِ دکتر دینانی نسبت به خیام همراه با افراط و تفریط بوده است؛ غافل از اینکه به‌قول سعدی: و ما اُ بّریُ نفسی ولا ازکّیها - که هر چه نقل کنند از بشر در امکان است.

جولای 19, 2012

بررسی نقش سرمایه فرهنگی در توسعه اقتصادی

چکیده: سرمایه فرهنگی شامل هنجارها و ارزش‌های مشترک در میان گروهی از مردم است که سبب ترویج همکاری و ایجاد اعتماد در بین آنها می‌شود. یکی از الزامات اساسی برای توسعه اقتصادی در هر کشور ایجاد زیرساخت‌های مناسب فرهنگی است. توسعه اقتصادی بدون توجه به توسعه فرهنگی ممکن نیست، اینجاست که فرهنگ و توسعه اقتصادی به هم مربوط می‌شوند. در این مقاله به بررسی مفهوم سرمایه فرهنگی و رابطه فرهنگ و توسعه اقتصادی و مشکلات فرهنگی کشور ایران پرداخته می‌شود. کلمات کلیدی: سرمایه فرهنگی، توسعه اقتصادی، مشکلات فرهنگی، ایران.

آوریل 15, 2012

حافظ و آزار مخاطب

مقدمه اینکه صراحتاً می گویند: حافظ ((عارف)) است را قبول ندارم. اینکه بگویند او یک ((بی بند و بار)) و ((لا ابالی)) است یا اینکه او ((ابیات)) را پشت سرهم ردیف می کند و این ابیات هیچ دارای ((انسجام)) نمی باشند و اصلاً او ((شاعر)) نیست، را نیز قبول ندارم. حافظ نیز ((انسانی)) بوده است مانند تمامی ((انسانها)) با تمامی ویژگی های مثبت و منفی اشان. با این همه، او مانند هر انسانِ ((دگر اندیش)) و اهل مطالعه یی، سطحِ فکری و بیانی و هنریِ خویش را پرورانده و تا جایی رسانده است که بین او و یک انسانِ عادی و معمولی، تفاوتهای بس فراوان و بی شماری پدید می آید. با این همه، معتقدم او در نهایت یک ((انسان)) بوده است. آری خواجه شمس الدین، حافظِ قرآن است (البته در آن زمان این موضوع رواج داشته و معمولی بوده است). اما در این امر نیز از دیگران پیشی جُسته است و نه در ((ده روایت))، بلکه در ((چهارده روایت)) قرآن را از بر می خوانده است. او در شاعری نیز ((به)) از دیگران می باشد و اگر چه در جمله ی شاعرانِ ((تلفیق)) گنجانده شده، اما، تلفیق و در هم آمیختنِ بسیاری از موضوعاتِ فکری و بیانیِ حافظ، از دیگر شاعرانِ هم عصر، همچون ((خواجو)) و ((عبید))، برتر بوده و گواه این مدعا، صدر نشینی خوانش و قرائتِ اشعارش در قرون متمادی است. او همیشه مبهم بوده و این ابهام نمی تواند صرفاً غیر ارادی باشد. موضوعاتِ فوق را می توان محلِ تشکیک قرار داد و بر روی آن تامل بیشتری نمود، در هر صورت مسائلی بوده است که همیشه در کتب مربوط به حافظ واگویه گشته و اگر این تقابل ها نمی بود، اصلاً شعرِ حافظ دارای ارزشِ امروزی نمی شد. حال تکلیف مخاطبِ حافظ چیست؟ چه چیز را می بایست مورد پذیرش قرار دهد و چه چیز را در محل انکار؟ آری مخاطب با پی گیری و ردیف نمودن برخی موضوعات، در رابطه با حافظ و اشعارش، دچار بحران می شود. مقالِ پیش رو، توصیفی است از این بحران.

مارس 11, 2012

ماراتن، دروغی به بزرگی تاریخ!

امروز قصد دارم با توجه به نزدیک شدن به المپیک لندن و اینکه یکی از رشته های مهم و مدال ساز برای ورزشکاران شرکت در مسابقاتی موسوم به دو ماراتن می باشد،‌ به این نکته اشاره کنم که چطور غربی ها در مورد یک نبرد تاریخی دست به تحریف زده اند و پس از آن نیز با افتخار و برای حقیقت و بزرگ جلوه دادن چنین دروغی نام یکی از مهمترین رشته های ورزشی المپیک را نیز ماراتن نهاده اند.

ژانویه 28, 2012

امپراطوری پارت به روایت دانشجو

امپراتوری پارت، امپراتوری ای که بیش از 470 سال حکومت کرد. امپراتوری پارت یا اشکانی تشکیل شده از سومین دسته آریایان یعنی پارتها بود که در محدوده خراسان فعلی سکنی داشتند. پارت ها در زمان هخامنشیان یکی از اتباع هخامنشی بودند و از روی نژاد خود را با هخامنشیان فامیل می دانستند و در زمان اسکندر و سلوکیان نیز توانستند تا حدودی استقلال خود را در امور مختلف به دست بگیرند اما در زمان ارشک (اولین پادشاه اشکانی) آنها شروع به قدرت گرفتن کردند. اشکانیان نخست بر بخش پارت چیره شدند و پس از آن به گشودن سراسر ایران پرداختند و دولت ایرانی تازه‌ای به میان آوردند .دولتی که در زمان مهرداد اول تبدیل به امپراتوری شد. آنها توانستند به واسطه تجارتی که از جاده ابریشم می شد و اینکه در میانه دنیا قرار گرفته بودند خود را در برابر روم قرار دهند و با روم به رقابت بپردازند و حتی در مواردی با روم بجنگند و از این رو نیز در زمان اشکانیان جنگ های چند صد ساله ایران و روم آغاز گشت.

اکتبر 29, 2011

کارگاه نقد ادبی دانشجو

با یکی دیگر از دوره های نقد ادبی دانشجو با شما هستیم.

سپتامبر 11, 2011

زرتشتیت به روایت دانشجو

این مقاله درباره زرتشت و آداب و رسوم این دین است.

آگوست 14, 2011

حقوق شهروندی از دیدگاه قرآن کریم، احادیث و روایات

حقوق شهروندی آمیخته ای است از وظایف و مسئولیت های شهروندان در قبال یکدیگر، شهر و دولت یا قوای حاکم مملکت و همچنین حقوق و امتیازاتی که وظیفه ی تأمین آن حقوق بر عهده ی مدیران شهری، دولت یا بطور کلی قوای حاکم می باشد. مقاله ی حاضر به حقوق شهروندی از دیدگاه قرآن و احادیث و روایات می پردازد، تا متعالی بودن احکام اسلامی در زمینه ی حقوق شهروندی را به نمایش بگذارد و خط بطلانی بر اندیشه ای که حقوق شهروندی را یک پدیده ی نو و نشأت گرفته از فرهنگ غرب میداند، بکشد.

جولای 31, 2011

درازنو، زیبایی زندگی در مه

درازنو دهکده ای ییلاقی کوهستانی در بالاترین ارتفاعات کردکوی است که در هر چهار فصل سال به دلیل محیط طبیعی زیبای خود پذیرای گردشگران و مسافران فراوانی است.

جولای 25, 2011

خون تمدن مصر

رود نیل، طولانی ترین رود جهان با 6671 کیلومتر طول است. این رود از رشته کوه هایی در مرکز قاره آفریقا سرچشمه می گیرد و راه طولانی خود را به سمت شمال آغاز می کند؛ در طی مسیر، رودهای زیادی که از کوه های غرب این قاره سرچشمه گرفته اند، به آن می پیوندند. رود نیل از کشورهای اوگاندا، سودان و مصر و از شهرهای مهمی چون خارطوم، پایتخت سودان و قاهره، پایتخت مصر، می گذرد و سرانجام به دریای مدیترانه می ریزد. تمدن مصر باستان نیز چند هزار سال قبل از میلاد حضرت عیسی علیه السلام در کنار رود نیل شکل گرفت و آثار درخشانی از خود باقی گذاشت. رود نیل همواره نقشی حیاتی در تاریخ مصر ایفا می کرده است. اقلیم بیابانی مصر باعث گردید تا رود نیل منبع اصلی آب در مصر باشد و زندگی در این سرزمین همیشه وابسته به این شاهرگ حیاتی باشد و بدون آن مصر هم نباشد.

جولای 2, 2011

کوروش کبیر و ذوالقرنین به روایت سایت دانشجو

کوتاه از کوروش کبیر: کوروش کبیر (سایروس) فرزند کمبوجیه، شاه پارس و فرزند ماندانا، شاهزاده ماد بود که بر اثر خرافاتی بودن پدربزرگ، از پدر و مادر خود گرفته شد. او بعد از ماجرا هایی که در کودکی برایش اتفاق افتد دوباره به نزد خانواده خود بازگشت و جانشین پدر شد. سپس به ماد لشکر کشید و پادشاهی پدربزرگ خود را پایان داد. از این زمان به بعد او شروع به کشور گشایی کرد، اما او بر عکس هر امپراتور کشورگشایی با ملت مغلوب بدرفتاری نمی کرد و شهر های آنها را ویران نمی نمود. به مردم احترام می گذاشت و حق انتخاب را برای آنها محفوظ می داشت. کوروش به راستی اولین پادشاه جهان و تنها پادشاه عدالت گستر بود. او نه تنها نامش را در تاریخ، بلکه در قلب ها و همین طور در کتب مقدس ثبت کرد. عده ای عقیده دارند که او همان ذوالقرنین قرآن و پادشاه بزرگ عالم به گفته خداوند است.

ژوئن 17, 2011

در قلمرو هخامنشیان

در دوره هخامنشیان ایران به اعلای درجه وسعت رسید و سرزمین های زیادی را به زیر پرچم خود برد. هر کدام این سرزمین ها دین و پادشاهی و قوانین خود را داشتند و در کل هیچ وحدتی بین آنها به چشم نمی خورد که بشود با آن سرزمین را یک پارچه نگاه داشت. پس شاه بزرگ، کوروش کبیر برای کنترل کشور از شاهان خود آن کشور ها استفاده نمود. او به سرزمین های فتح شده آزادی مذهبی و همینطور آزادی در بعضی قوانین داد، جوری که مذهب شاهان پارس به هیچ وجه به آنها تحمیل نمی شد. عادات و زبان رایج در سرزمین بر شکل سابق خواهد ماند و آنها اجازه داشتند روحانیون خود را حفظ کنند و به عبارت دیگر نوعی خود مختاری داشته باشند.

ژوئن 6, 2011

ضمانت اجرای حق اختراع (Patent)

مقدمه: زمانیکه حقی در حقوق کشورها و در مقررات بین المللی برای اشخاص، پیش بینی می شود، در جهت تضمین آن حق نیز بایستی مقرراتی پیش بینی شود. حقوق مالکیت فکری نیز از جمله حقوقی است که در حقوق داخلی کشورهای مختلف و مقررات بین المللی برای اشخاص تعیین شده است و بالطبع در جهت تضمین اجرای آن نیز مقررات مختلفی پیش بینی شده است.

می 27, 2011

خودربایی

بعد از آنکه نسل انسان بر این کره خاکی قدم نهاد حس برتری جویی و کمال گرایی او بیش از پیش تجلی یافت معروف است که اولین جنایت جنگ و مرگ هابیل و قابیل بود و بنا بر حکم حاکم هابیل محکوم به زندگی ابدی همراه با رنج شد. اما این خوی فرزندان آدم نه تنها کم نشده بلکه روز به روز بر حس برتری و برتر طلبی او افزوده می شد این حس با شکل گیری قبایل و روستایی و شهر ها شدیدتر می شد و این حس خود را به اشکال گوناگونی شکل می گرفت گاهی قاضی حکم باطل می داد و کمبوجیه پوستش را تشکی بر کرسی عدل پسر می کرد گاهی گاهی این حس در بردگی و کنیز داری خلاصه می شد که کوروش آن را حداقل در ایران باستان از بین برد و گاهی ... .

می 18, 2011

خیام و رباعیاتش

این نوشتار مجمل صرفاً نگاهی بود از دیدگاه یک مخاطب یا علاقه مند در باب رباعیات خیام. در این مقال که چیزی جز معرفی کوتاهِ شخصیت خیام نیست امکانش بود تا مطالب و نقل و قول های دیگران نیز آورده شود و پر و بال های اضافی اما تکراری نیز به این مقال افزوده شود. هر چند برخی از مطالب این نوشتار نیز تکراری مینماید و در زمان نه چندان دور، بزرگانی مانند صادق هدایت به آن پرداخته اند. اما سعی بر آن بود تا دیدگاه شخصی خود را بیان دارم و از تفکر و دیدگاه دیگران در رابطه با او کمترین تاثیر پذیری را داشته باشم. از نظر صادق هدایت و فیتز جرالد و برخی هم مسلکان او، خیام مادی گراست و از نظر بر خی دیگر مانند شهید مطهری ، دیدگاه سمبلیک و معنوی از رباعیات خیام برداشت میشود. با این حال از نظر بنده ی مخاطب (نه منتقد) خیام در رباعیات خود تنها احساسات درونی اش را بیان میدارد و نمیتوان به شکل مسلم و حتمی پذیرفت که خیام مادی یا معنوی بوده است. او یک فیلسوف و عالم بوده و اگر بخواهیم تنها از دیدگاه یک مخاطب ، صرفاً به رباعیات او بنگریم چیزی جز بیان احساسات و خواهش های او را نمیشنویم. هرگز به شکل مسلم "احساس" دال بر "اعتقاد" نمیشود. این دو چیزی تفکیک پذیر و جدا از یکدیگرند. چه این باور مسلم است که دنیای هنر و ادب بیشتر از هر چیز فضایی است برای پروراندن احساسات و تخیلات. آنچنان که تخیلات و رویاها در صحنه ی ادبیات و شعر مجال برای مانور دارند بازتاب های منطقی و رئالیستی کمترین بسامد را به خود اختصاص میدهند.

مارس 28, 2011

نظام ترفیعات و ارزشیابی عملکرد کارکنان

معیارهای مختلفی برای ارزشیابی عملکرد کارکنان در سازمانها درنظر گرفته می شود که از جمله مهمترین آنها می توان به نتایج عملکرد فردی، عوامل رفتاری و ویژگی های افراد اشاره کرد. باید سعی شود از شاخصهای کمی و قابل اندازه گیری استفاده گردد و از معیارهای کیفی و ذهنی پرهیز گردد. کسانی که عمل ارزشیابی را انجام می دهند گروههایی از قبیل روسا و سرپرستان، همکاران، زیردستان و یا خود افراد هستند. امروزه بیشتر ارزشیابی ها توسط سرپرستان مستقیم با یک کمیته قانونی انجام می پذیرد. روشهای مختلف ارزشیابی عملکرد در این مقاله مورد بحث قرار می گیرد که هر یک دارای مزایا و معایبی بوده و کاربرد آنها با توجه به نوع و ماهیت سازمانها متفاوت است.

مارس 15, 2011

گذار فلسفه در الهیات

فلسفه جدا از الهیات، در قرن ششم پیش از میلاد در یونان آغاز شد و پس از گذراندن دوره خود با ظهور مسیحیت و سقوط روم باز در الهیات غرق شد. دومین دوره عظمت آن یعنی فاصله قرن یازدهم و چهاردهم، زیر سلطه کلیسای کاتولیک بود. مگر در دوره و عصر چند امپراطوری های بزرگ مانند امپراطوری فردریک دوم (1195-1250)، این دوره با آشفتگیهایی که در نهضت "اصلاح دین" (رفورم) به حد اعلی رسیده پایان یافت. دوره سوم، یعنی از قرن هفدهم تا عصرحاضر، بیش از هر دو دوره پیش تحت تاثیر علم قرار گرفته است.